Cahiers du monde russe Russie
Empire russe
Union soviétique
et États indépendants

31/2-3
Regards sur l'anthropologie soviétique

Gennadij E. Markov

Les sociétés traditionnelles d'Asie Centrale

Résumé

Les premiers agriculteurs -- ouzbeks et tadjiks -- étaient apparus lorsque la population sédentaire locale, ancienne, s'était mélangée à celle des éleveurs de bétail récemment arrivés. C'est pourquoi il existait encore il y a quelques décennies de fortes traditions patriarcales dans le mode de vie des habitants des villes et des campagnes. On observe même aujourd'hui des survivances de ces traditions dans la sphère idéologique.

Les Kazakhs étaient des nomades jusqu'au XVIIIe siècle. Au cours du XIXe siècle, des groupes isolés ont commencé à se fixer, mais ce processus n'a été définitivement achevé que dans les années 1930. Quelques tribus de nomades turkmènes se sont fixées à partir du début du XVIe siècle, toutefois la majorité ne s'est convertie à l'agriculture qu'aux XVIIIe et XIXe siècles. C'est au cours de cette période que les Karakalpaks se sont convertis à l'agriculture.

Les Kazakhs, les Turkmènes et les Karakalpaks qui continuaient à nomadiser à la fin du siècle passé et au début du XXe siècle, de même que les groupes sédentarisés, conservaient de nombreuses traditions nomades. Celles-ci se sont conservées dans la culture matérielle et spirituelle de la population essentiellement rurale, mais aussi urbaine en partie. Les positions de l'islam orthodoxe sont assez fortes chez les Ouzbeks et les Tadjiks, plus faibles chez les Kazakhs, les Turkmènes et les Karakalpaks.

Abstract

Traditional societies of Central Asia. -- The first agriculturists -- Uzbeks and Tadzhiks -- appeared in Central Asia when the former local sedentary population intermingled with cattle breeders who had arrived in those regions. This fact explains the persistence up to a few recent decades of strong patriarchal traditions in the way of life of urban and rural dwellers. Even in our days we can observe the survivals of these traditions in the ideological domain.

The Kazakhs were nomads until the eighteenth century. Some isolated groups began to settle down in the course of the nineteenth century but this process was finalized only in the 1930's. Certain nomadic Turkmen tribes were sedentarized as from the beginning of the sixteenth century, but the majority converted to agriculture only in the course of the eighteenth and nineteenth centuries. It is also during that same period that the Karakalpaks took to agriculture.

Kazakhs, Turkmens and Karakalpaks who persisted in their nomadic way of life at the end of the nineteenth and the beginning of the twentieth centuries preserved numerous nomadic traditions. These traditions are still alive in the material and spiritual culture of these peoples, especially among the rural population, though some of them are also observed among city dwellers. The prescriptions of Orthodox Islam are respected well enough among the Uzbeks and the Tadzhiks, and less among the Kazakhs, the Turkmens and the Karakalpaks.

Pour citer cet article

Gennadij E. Markov, Les sociétés traditionnelles d'Asie Centrale, Cahiers du monde russe, 31/2-3
Regards sur l'anthropologie soviétique
http://monderusse.revues.org/document902.html

Gennadij E. Markov