Cahiers du monde russe Russie
Empire russe
Union soviétique
et États indépendants

29/3-4
Le christianisme russe entre millénarisme d’hier et soif spirituelle d’aujourd'hui

Kirill Fotiev

Les études bibliques russes au XXe siècle

Résumé

En dépit d'une opinion répandue en Occident, les études bibliques ont attiré l'attention des théologiens érudits en Russie, tant avant la révolution qu'après 1945, lorsque certains séminaires qui avaient été fermés tout de suite après la révolution ont pu reprendre leur activité. La Société biblique impériale et les professeurs des Académies spirituelles travaillèrent à la traduction des saintes Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament de leurs langues d'origine en russe, dès la seconde moitié du XIXe siècle. L'énorme entreprise de la traduction des saintes Écritures dans les langues des peuples de l'Asie Centrale et de la Sibérie a été poursuivie dans les murs de l'Académie spirituelle de Kazan. Les spécialistes russes des études bibliques en émigration -- surtout l'évêque Kassian (Bezobrazov) et le professeur A. V. Kartashev -- ont largement introduit dans la science biblique les principes de l'analyse philologique et de la critique biblique. Leurs méthodes et les conclusions auxquelles ils arrivèrent sont maintenant totalement admises aussi par la nouvelle génération de spécialistes des études bibliques dans les écoles de théologie de l'Union Soviétique.

Abstract

Biblical studies in Russia in the twentieth century. – Contrary to the opinion commonly adopted in the West, biblical studies in Russia attracted learned theologians before the Revolution and after 1945 when certain theological schools that had been closed after the Revolution, could resume their activity. The Imperial biblical society and professors of theological academies in the second half of the nineteenth century had already completed translations of the Holy Book, Old and New Testaments from original languages into Russian. An enormous work of translation of the Holy Book into languages of peoples of Central Asia and Siberia was executed in the Theological Academy of Kazan. Russian specialists of biblical studies in emigration -- in the first place Bishop Kassian (Bezobrazov) and Prof. A. V. Kartashev -- largely introduced the principles of philological analysis and biblical criticism in biblical science. Their methods and the conclusions they arrived at are now fully accepted by the new generation of specialists in biblical studies in the theological schools of Soviet Union.

Pour citer cet article

Kirill Fotiev, Les études bibliques russes au XXe siècle, Cahiers du monde russe, 29/3-4
Le christianisme russe entre millénarisme d’hier et soif spirituelle d’aujourd'hui
http://monderusse.revues.org/document837.html

Kirill Fotiev