Cahiers du monde russe
Russie
Empire russe
Union soviétique
et États indépendants
29/3-4
Le christianisme russe entre millénarisme d’hier et soif spirituelle d’aujourd'hui
Hus et le mouvement hussite, de la condamnation de l'hérésie à sa réévaluation slave au milieu du XIXe siècle
Résumé
L'auteur remarque que la culture russe, jusqu'au milieu du XIXe siècle, n'avait conservé que la mémoire du nom du réformateur tchèque. Les chroniques mentionnaient la condamnation de Hus comme hérétique et dans la liturgie de l'Église orthodoxe, Hus était frappé d'anathèmes avec les réformateurs du XVIe siècle, Luther et Calvin. Au milieu du XIXe siècle, dans la culture russe un intérêt particulier est manifesté à Jean Hus en tant que Slave, dans le contexte général de la découverte et de l'exaltation du rôle de l'élément slave dans l'histoire européenne. À ce moment-là, Hus ne fait plus figure d'hérétique, mais de martyr de l'orthodoxie qui s'est sacrifié pour la liberté de ses frères slaves.
Abstract
Hus and the Hussite movement from the condemnation, of heresy to its Slavic re-evaluation in the middle of the nineteenth century. – The author points out that until the middle of the nineteenth century, Russian culture remembered only the name of the Czech reformer. Chronicles mention the condemnation of Hus as heretic and in the liturgy of Orthodox Church Hus was anathemized like the reformers of the sixteenth century: Luther and Calvin. In the middle of the nineteenth century, a particular interest was manifested towards Hus, as a Slav – within the general context of the exaltation of the part played by the Slav element in European history. At that time, Hus no longer appears as a heretic, but as a martyr of Orthodoxy who sacrified himself for his Slav brothers.
Pour citer cet article
http://monderusse.revues.org/document826.html