Cahiers du monde russe Russie
Empire russe
Union soviétique
et États indépendants

25/1
Autour du symbolisme russe 3. (Vjacheslav Ivanov)

Milivoje Jovanovic

Mif o « vechnom vozvrashchenii » v razdele « Rodina » Aleksandra Bloka

Résumé

Le mythe de l'« éternel retour » dans la section « Rodina » d'Aleksandr Blok. -- Le présent article se propose d'étudier le mythe nietzschéen de l'« éternel retour » reposant sur le thème du chemin parcouru et des regards constamment jetés en arrière sur ce chemin et d'en analyser la problématique et l'influence, tant sur l'oeuvre poétique de Blok que sur les conceptions historiosophiques et philosophiques de l'auteur des Douze. On a pris à cette fin comme matériel de base la section « Rodina ». Cependant, l'auteur du présent article a jugé nécessaire de faire appel à d'autres sections du « tome 3 » pour tenter de dégager des lois régissant l'évolution de la poésie de Blok dans son ensemble. Ceci a permis, en premier lieu, de déceler l'action du principe de l'« éternel retour » au niveau phonologique de la structure des textes poétiques de Blok (la présence de l'anagramme du Styx dans les tomes 2 et 3 de la poésie de Blok), impliquant l'idée d'un mouvement continu vers la mort, dans le sillage du Christ « crucifié » (et non pas ressuscité), de la Patrie « crucifiée » et de l'artiste-poète tragique « co-crucifié » (soraspinaemyj).

L'analyse faite dans cet article jette un éclairage nouveau sur l'oeuvre de Blok. Elle souligne dans la foulée ses liens à une tradition qui va de Pushkin à Solov'ev, à Annenskij, et jusqu'aux poètes symbolistes et acméistes, à la différence de la poésie des futuristes. Tournés vers la conception créatrice d'un avenir utopique, ces derniers ont délaissé la sémantisation de l'anagramme du Styx.

Abstract

The myth of "eternal return" in the "Rodina" section of Aleksandr Blok. -- The aim of the present article is to study Nietzsche's myth of "eternal return", based on the theme of the distance already covered and the constant examination of the once trodden road. It proposes to analyze the problematic and the influence of this myth insofar as the poetic work of Blok is concerned as well as the historiographic and philosophical concepts of the author of The Twelve. This aim constitutes the basic material of the "Rodina" section. Nevertheless, the author of this article found it necessary to examine other sections of "Volume 3" in his endeavor to determine the laws governing the evolution of Blok's poetry as a whole. This enabled him, in the first place, to discover the influence of the concept of 'eternal return' on the phonological level of the structure of Blok's poetical texts (the presence of the anagram of Styx in volumes 2 and 3 of Blok's poems), implying the idea of a continuous movement toward death in the steps of the "Crucified" (and not the resuscitated) Christ, of the "crucified" Fatherland and the "co-crucified" (soraspinaemyi) tragic artist-poet.

The analysis contained in this article projects a new light on Blok's work. It also underlines its links with a tradition that can be traced from Pushkin to Solovlev and Annenskii and even to symbolist and acmeist poets, different in this connection from authors of futurist poetry. The latter are dominated by the creative concept bearing on an utopist future and have forsaken the semantization of Styx anagram.

Pour citer cet article

Milivoje Jovanovic, Mif o « vechnom vozvrashchenii » v razdele « Rodina » Aleksandra Bloka, Cahiers du monde russe, 25/1
Autour du symbolisme russe 3. (Vjacheslav Ivanov)
http://monderusse.revues.org/document722.html

Milivoje Jovanovic