Cahiers du monde russe Russie
Empire russe
Union soviétique
et États indépendants

47/4
 

Aléna Lapatniova

Administrer la religion en URSS

Le cas de la Biélorussie et de la Lituanie

Résumé

L’article compare deux manières bien distinctes de gérer la religion dans l’Union soviétique d’après-guerre : l’une qui se met en place pendant le second stalinisme et perdure jusqu’au milieu de l’année 1957, et l’autre, fruit de la déstalinisation, qui survit jusqu’à la perestroïka.
En s’appuyant sur les archives du Conseil pour les affaires de l’Église orthodoxe et de son homologue pour les autres cultes auprès du Sovmin [Conseil des ministres] des républiques soviétiques de Biélorussie et de Lituanie, il propose une analyse détaillée de l’information (catégories, classifications) que cette administration collectait sur le monde des croyants soviétiques, en s’attachant tant aux méthodes de collecte de l’information qu’à sa diffusion et à son utilisation. Se dégage ainsi un paradoxe qui met une fois de plus en question la périodisation classique de l’histoire de l’URSS : alors que pendant le second stalinisme le contrôle de la vie religieuse ne touche qu’un petit nombre de personnes et passe par la maîtrise des « responsables » (prêtres et membres actifs des communautés), le dégel lance une série de procédures nouvelles (mélangées à celles empruntées dans les années 1920) avec pour objectif d’instaurer une surveillance massive de l’ensemble des croyants.

Abstract

The Soviet handling of religion: the cases of Byelorussia and Lithuania. – This article compares two different methods of managing religious affairs in the Soviet Union after the Second World War. The first was instituted during Late Stalinism and lasted through 1957; the second, born with de-Stalinization, lasted up to Perestroika.
Using evidence culled from the archives of Byelorussia’s and Lithuania’s Councils for Religious affairs, the author carries out a detailed analysis of these administrations’ surveillance of religious practitioners that focuses on categories and classifications and the methods whereby information was collected, diffused, and utilized. The evidence and analysis highlight a paradox that questions the classic periodization of Soviet history. Indeed, during Late Stalinism, state control of religious life only affected a small number of people because it relied upon a close watch of ‘leaders’ (priests and the most active members). In contrast, the ‘Thaw’ of Khrushchev led to a whole new set of procedures layered on top of those instituted in the 1920s that resulted in a massive surveillance of all believers.

Pour citer cet article

Aléna Lapatniova, Administrer la religion en URSS. Le cas de la Biélorussie et de la Lituanie, Cahiers du monde russe, 47/4
 
http://monderusse.revues.org/document4612.html

Aléna Lapatniova

Centre d’études des mondes russe, caucasien et centre européen, EHESS.
lena_lapatni@yahoo.fr