Cahiers du monde russe Russie
Empire russe
Union soviétique
et États indépendants

47/1-2
Repenser le Dégel

Constantin Katsakioris

L’Union soviétique et les intellectuels africains

Internationalisme, panafricanisme et négritude pendant les années de la décolonisation, 1954-1964

Résumé

Pendant les années du Dégel, l’Union soviétique s’est investie dans le mouvement de solidarité afro-asiatique, tentant, entre autres, de gagner la sympathie des peuples non occidentaux. La première Conférence des écrivains afro-asiatiques à Tachkent en 1958 démontra pourtant qu’une grande partie des intellectuels noirs avait de sérieuses réserves sur son engagement. Dans la lignée de Padmore et de Césaire, des intellectuels réunis autour de la revue Présence africaine et qui prônaient la négritude ou le socialisme africain — tels Léopold Senghor ou Alioune Diop — voulurent se démarquer clairement de la propagande internationaliste de Moscou et protéger l’autonomie de leur champ intellectuel. Après la conférence, l’optimisme des Soviétiques se dissipa, la Société africaine de culture fut fustigée comme une association de « nationalistes bourgeois », marquant ainsi les limites de la politique culturelle du rapprochement avec des intellectuels non communistes.

Abstract

African intellectuals and the Soviet Union. Internationalism, pan-africanism and négritude during the years of decolonization, 1954-1964. – During the Thaw, the Soviet Union got involved in the Afro-Asian solidarity movement, trying, among other things, to gain the sympathy of non-Western peoples. However, the first Afro-Asian Writers’ Conference in Tashkent in 1958 proved that a large number of Black intellectuals had serious reservations about Soviet involvement. Following Padmore and Césaire, intellectuals such as Léopold Sédar Senghor or Alioune Diop, who were involved in the review Présence africaine and were proponents of négritude or African socialism, wanted to distinguish themselves clearly from Moscow’s internationalist propaganda and protect the autonomy of their intellectual field. After the conference the Soviets’ optimism disappeared and the African Cultural Society was castigated as a “bourgeois nationalist” association: that marked the limits of the cultural policy of rapprochement with non-communist intellectuals.

Pour citer cet article

Constantin Katsakioris, L’Union soviétique et les intellectuels africains. Internationalisme, panafricanisme et négritude pendant les années de la décolonisation, 1954-1964, Cahiers du monde russe, 47/1-2
Repenser le Dégel
http://monderusse.revues.org/document3777.html

Constantin Katsakioris

École des hautes études en sciences sociales, Paris.
kkatsakioris@yahoo.com