Cahiers du monde russe
Russie
Empire russe
Union soviétique
et États indépendants
46/1-2
La Russie vers 1550
La notion d’État Moderne est-elle utile ?
Remarques sur les blocages de la démarche comparatiste en histoire
Résumé
L’article aborde deux aspects de la critique historiographique qui demeurent, le plus souvent, disjoints. D’un côté, les historiens s’interrogent, avec une insistance croissante, sur les conditions scientifiques de la comparaison en sciences sociales, notamment dans le domaine des « aires culturelles ». D’un autre côté, après avoir été remise en selle, l’histoire de la politique a atteint un point de réflexivité qui, sous une forme renouvelée, questionne son autonomie dans le domaine des études historiques. Le propos de l’article consiste à montrer que le principal obstacle à la réflexion comparatiste sur l’Europe occidentale et d’autres régions, par exemple l’Europe orientale, tient justement à la place qu’occupe dans l’historiographie occidentale la singularité d’un récit politique qui demeure le principal vecteur d’une conception évolutionniste de l’histoire du monde. Il montre comment, par contrecoup, une critique radicale de l’exposé classique de la formation de l’État moderne en Europe occidentale permet d’aborder avec beaucoup plus de liberté intellectuelle tout un ensemble d’hypothèses comparatistes.
Abstract
How useful is the idea of a Modern State? A few observations on factors inhibiting the development of the comparative approach in history.– This article deals with two usually distinct aspects of critical historiography. On the one hand, historians wonder more and more insistently about the scientific conditions for comparison in the social sciences, particularly in the domain of “cultural areas.” On the other hand, political history, now back on the rails, has reached such a stage in self-reflexiveness as to question its own autonomy. The article aims to show that the main obstacle to a comparative study of Western and Eastern Europe, for example lies in the overbearing presence in Western historical discourse of an evolutionary conception of world history. It shows how, as an indirect consequence, radical criticism of the classical approach to the formation of the Modern State in Western Europe allows one to consider a whole spectrum of comparative hypotheses while enjoying greater intellectual freedom.
Texte intégral
Pour citer cet article
La Russie vers 1550
http://monderusse.revues.org/document2727.html