Cahiers du monde russe
Russie
Empire russe
Union soviétique
et États indépendants
44/1
Une science sans objet ?
L’ethnographie soviétique des années 20-30 et les enjeux de la catégorisation ethnique
Résumé
Cet article se propose d’explorer les voies suivies par l’ethnographie soviétique des années 1920-1930 dans sa tentative de légitimation. La volonté affichée par la majorité des ethnographes soviétiques de pérenniser leur discipline à travers l’étude de l’ethnicité s’est avérée plus problématique que prévue. En effet, les ethnographes ont été obligés à la fois de tenir compte des catégories dites marxistes, sans cesse sujettes à surenchère, et de veiller à accréditer la diversité des catégories classificatoires et leur mode de représentation et de promotion qui constituent les spécificités de leur discipline. Ainsi ont-ils été entraînés dans une logique conflictuelle où les enjeux se situent autour de la définitions de l’ethnicité. Tout d’abord rejetée, sans doute dans le cadre du désaveu public infligé à l’ethnologie non marxiste, la place privilégiée accordée à l’explication de l’ethnicité et à l’exposition de ses « marqueurs » identitaires a finalement trouvé, de façon paradoxale, à s’articuler avec le projet scientifique marriste qui a peu à peu phagocyté l’ethnographie soviétique durant les années 30.
Abstract
A science without subject? Soviet ethnography in the 1920s and 1930s and the stakes of ethnic classification. – This article explores the means used by Soviet ethnography as it strove for legitimacy in the 1920s and 1930s. The determination of most Soviet ethnographers in perpetuating their discipline through the study of ethnicity turned out to be more problematic than expected. For they had to take into account the ever-increasing so-called Marxist categories and see to the accreditation of the great variety of categories and of the modes of representation and promotion specific to the discipline. They were thus led into a conflict centered on the definition of ethnicity. Paradoxically, after having been first rejected – undoubtedly as part of the public repudiation inflicted to non-Marxist ethnology –, the study of ethnicity and the presentation of its identifying “markers” eventually coalesced with the Marrist scientific project that progressively absorbed Soviet ethnography in the 1930s.
Texte intégral
Pour citer cet article
http://monderusse.revues.org/document132.html
Frédéric Bertrand
Université Victor-Segalen, Bordeaux.
frederic_bertrand@yahoo.com