Cahiers du monde russe
Russie
Empire russe
Union soviétique
et États indépendants
43/4
Intellectuels et intelligentsia
Bildungsqualifikation und bürgerliche Gesellschaft
Vergleichende Anmerkungen zu ihrer Entwicklung im ausgehenden Zarenreich
Résumé
Éducation académique et société civile. – L’article examine quelques aspects du concept modifié de « bürgerliche Gesellschaft » (société civile) et de la sphère publique. Il soutient (en suivant la notion de Jürgen Habermas de sphère publique) que la société civile – comprise comme un environnement politique permettant à l’éducation et à la raison de s’exercer pleinement – devrait, pour être adaptée au contexte historique russe, être séparée 1) de la couche sociale appelée « bourgeoisie », 2) d’un rôle nécessairement critique ou oppositionnel, 3) de l’idée que ses représentants poursuivraient exclusivement ou prioritairement leurs propres intérêts égoïstes. Si, par là même, il devient évident que les valeurs civiques, démocratiques et libérales peuvent exister sans que se développe une société civile à part entière, on peut soutenir l’idée que les nouvelles élites urbaines et instruites (professions libérales, noblesse personnelle, i.e. fonctionnaires de l’État, marchands et entrepreneurs « éclairés ») pouvaient, dès la fin du xixe siècle, présenter potentiellement une alternative « civique » par rapport à la voie historique que la Russie a suivie après 1917.
Abstract
Academic education and civil society. – This article discusses some consequences of a modified concept of “bürgerliche Gesellschaft” (civil society) and public sphere. It argues that, for the purpose of adaptation to the Russian historical context, civil society – understood as the political environment in which education and reason can be applied appropriately (following J. Habermas’ notion of public sphere) – should be separated from: 1) the social layer called “bourgeoisie”; 2) the necessity of a critical, oppositional role; and 3) the idea that its representatives only or primarily pursue their own, egotistic interests. If this operation reveals that civic, democratic and liberal values can exist without the development of a fullfledged bourgeois society, it is possible to develop the idea that new academically trained urban elites (free professions, personal nobility, i.e. state officials and “enlightened” merchants and entrepreneurs) at the end of the nineteenth century had the potential of presenting a “civic” alternative to the historical path Russian history took after 1917.
Texte intégral
Pour citer cet article
Intellectuels et intelligentsia
http://monderusse.revues.org/document119.html
Manfred Hildermeier
Seminar für Mittlere und Neuere Geschichte, Universität Göttingen.
M.Hildermeier@phil.uni-goettingen.de