Cahiers du monde russe
Russie
Empire russe
Union soviétique
et États indépendants
37/4
N. S. Leskov propagandiste religieux et critique de littérature édifiante
Résumé
L'éducation des consciences apparaît à Leskov comme la mission principale de tout écrivain. Ses célèbres Justes n'en sont pas l'unique preuve. Leskov, critique littéraire, entend présenter au public toute oeuvre qui peut contribuer au développement moral. Ce développement, fondé sur les idéaux du christianisme, lui semble être la condition primordiale du progrès social. Il s'inquiète donc de l'ignorance religieuse du peuple russe et plaide pour une bonne instruction religieuse basée sur la Bible, l'histoire de l'Église russe et la vie des saints. Il s'engage en commentant des textes religieux et en éditant des recueils de prières, de textes bibliques et patristiques. Il consacre aussi d'importantes recensions aux revues moralisatrices destinées au peuple. Il insiste toujours sur la nécessité de présenter des récits et des illustrations qui correspondent aux besoins et aux réalités russes. Sa prise de distance avec l'Église orthodoxe et son rapprochement avec Tolstoj, dans les années 80, ne diminuent en rien son intérêt pour la littérature moralisatrice. Au contraire, trouvant en Tolstoj un appui à ses convictions intimes, il va encore plus loin dans son désir de moralisation. On le voit nettement à sa défense des initiatives et des écrits de Tolstoj comme à sa propre création littéraire.
Abstract
N. S. Leskov: A religious propagandist and critic of moralistic literature. -- Leskov believed that conscience-raising was the main mission of all writers and his well-known righteous men are not the only proof. Leskov, the literary critic, wished to present to readers any work which would contribute to their moral development, as he considered such development, based on the ideals of Christianity, to be essential for social progress. He is therefore concerned by the ignorance of the Russian people in matters of religion. He is an advocate of solid religious teaching based on the Bible, the history of the Russian Church and the lives of the Saints. He becomes committed when he comments on religious texts and publishes prayer books, and biblical and patristic literature. He also sends long recensions to morality conscious magazines aimed at the general public. He always insists on the necessity to publish stories and illustrations that correspond to the needs and realities of the Russian people. However, in the 1880's, as he separates himself from the Orthodox Church, he becomes closer to Tolstoi. This in no way implies that Leskov's interest in moralistic literature lessens. On the contrary, he finds in Tolstoi the support he seeks for his innermost beliefs and pushes even further his wish to moralize. This is evident in his defense of Tolstoi's writings and initiatives as well as in his own literary works.
Pour citer cet article
http://monderusse.revues.org/document1086.html