Cahiers du monde russe Russie
Empire russe
Union soviétique
et États indépendants

35/1-2
Un maître de sagesse au XXe siècle

Leonid Heller

Le synthétisme de Vjacheslav Ivanov

Résumé

L'idée d'une « grande synthèse de la science, de l'art et de la religion », celle d'une synthèse de l'art et de l'être, celle de la « synthèse des arts » ou d'un « art synthétique », celle enfin des procédés « synthétiques » dans l'art, toutes ces idées ponctuent l'évolution du modernisme, à partir des années 1880. Parmi ceux qui, en Russie, les ont pourvues d'une réelle consistance critique et philosophique, parmi aussi les défricheurs de la voie vers la « grande synthèse », Vjacheslav Ivanov occupe l'une des premières places. Cet article envisage de façon sommaire le « synthétisme » d'Ivanov comme un élément de son discours théorique, dans ses liens avec le contexte de l'époque. Nous suivons l'itinéraire déterminé par les pôles du champ où évolue la notion de « synthèse » ; la science, la mystique et l'art, éléments de la grande synthèse, se manifestent à travers les tendances et les motifs particuliers ­ énergétisme-ésotérisme-synthétisme -- dont nous examinons le rôle dans la réflexion d'Ivanov. Nous tentons également de montrer à quel point ces motifs sont liés, dans la conscience culturelle de l'Âge d'Argent et de ses successeurs, autrement dit, à quel point ils se sont constitués en composantes du paradigme culturel du modernisme.

Abstract

Viacheslav Ivanov's synthetism. – From the 1880's on, the evolution of modernism is punctuated with various synthetic schemes, such as a "great synthesis of science, art and religion", a synthesis of art and being, a "synthetic art", and finally "synthetic" devices in art. Viacheslav Ivanov occupies one of the foremost places among those who, in Russia, supplied these ideas with a real critical and philosophic consistency, and also among those who pioneered the road towards the "great synthesis". This article briefly examines Ivanov's "synthetism" as an element of his theoretical discourse, on the background of his time. It follows the progression of the notion of "synthesis": science, mysticism and art, elements of the great synthesis, manifest themselves through particular tendencies and motives -- energetism, esoterism, synthetism -- and it stresses their influence on Ivanov's thought. It also endeavors to show the close connection of these motives in the cultural conscience of the Silver Age and of its successors, that is to say the point up to which they constitute themselves into the cultural paradigm of modernism.

Pour citer cet article

Leonid Heller, Le synthétisme de Vjacheslav Ivanov, Cahiers du monde russe, 35/1-2
Un maître de sagesse au XXe siècle
http://monderusse.revues.org/document1012.html

Leonid Heller